史威登堡神学著作

宇宙星球 #129

129.穿越这道巨大

129.穿越这道巨大的鸿沟后,我终于到了能停下来的地方。然后,一些灵人出现在我头顶上,我能与他们交谈。从他们的言语,以及理解并解释问题的方式,我能清楚发觉他们来自另一个星球,因为他们与我们太阳系的灵人迥然不同。他们从我的言语也发觉我来自远方。

属天的奥秘 #1873

1873.灵人们曾谈

1873.灵人们曾谈论圣言的内义,为了以易于理解的方式来表现内义的性质,他们通过例子来说明,即何为信的果子?他们说,从外在意义或字义上看,信的果子是指好行为,但这些好行为若不是从仁爱发出的,就毫无生命可言;因此,就最邻近的内在意义而言,信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱,所以就内义而言,信的果子是指对主的爱;并且由于一切爱都来自主,所以信的果子就是主自己。因此,好行为拥有仁爱在里面,仁爱拥有对主的爱在里面,而对主的爱拥有主自己在里面。

属天的奥秘 #1276

1276.灵人界的灵

1276.灵人界的灵人和天堂天使的位置如下:天使在主的右边,恶灵在祂的左边;中间类型的在前面;而恶毒的在后面;渴望高大东西的傲慢灵人在头顶上;与在高处的灵人相对应的地狱在脚下。相对于主来说,所有人的位置都是如此固定的,无论是在水平的、垂直的一切方向和一切高度上,还是在一切倾斜方向上。他们的位置是恒定的,永远不变。众天堂可以说构成一个人,故被称为“大人”,人里面的一切也都与它们相对应。关于这种对应,蒙主的神性怜悯,容后再述。正因如此,在每位天使周围,以及主向其打开天堂的每个世人里面,一切事物都有类似的定位。主的同在就具有这种效果,若非主全在于天堂,这是不可能的。

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